Veneficia: A arte de envenenar ou perfumar através das práticas feiticeiras.

"Veneficium é um termo de origem grega que denota não só a fabricação de drogas e venenos, mas encamentos de toda e qualquer espécie¹, inclusive a fabricação de perfumes e o ato de perfumar em si, que há muito é associado às práticas mágicas². E quanto a isso, já dizia Paracelso que o que diferencia a cura do evenenamento é a dose e a quantidade. Ou seja, Vida e Morte como sempre andam de mãos dadas. 

Há milênios a bruxa é retratada na literatura como aquela que cura, mas que também amaldiçoa. É conhecida como a vilã da jornada do herói, mas que em última instância, é ela quem desencadeia suas descobertas através dos seus obstáculos e da imposição das suas provas. É a Circe de Homero que através do Veneficium transforma os parceiros de Ulisses em animais, mas que também devolve a vida humana aos mesmos. É a Medéia de Eurípedes que em troca do carneiro de ouro que entregou a Jasão recebeu o desprezo do mortal e então em punição, através dessas mesmas artes, envenenou seus filhos a fim de ver o pai em desespero. (...)"

Imagem: Circe Invidiosa (Waterhouse, 1892).

Veja o texto completo aqui, no blog Diannus do Nemi. 

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¹ GRAF, Flitz. La magie dans l’ Antiquité greco-romaine. Ideologie et Pratique. Paris: Les
Belles Lettres, 1994.

² FINNÉ, Jacques. Erotismo e feitiçaria: O amor bruxo através dos tempos. São Paulo: Edições MM, 1973.  

Uma Noite Bruxa às Margens do Danúbio - Bruxaria Tradicional

Saiu hoje mais um interessante texto na Coluna Bruxaria Tradicional do site Teoria da Conspiração.

Nesta entrevista feita por Nicholaj Frisvold com o bruxo sérvio Radomir Ristic, ambos debatem as origens da Bruxaria Tradicional na região dos Bálcãs e sua influência sobre a Bruxaria Tradicional na Europa como um todo.

Radomir apresenta evidências tanto populares quanto historiográficas da sobrevivência da Bruxaria naquela região, e enfatiza que para as bruxas balcânicas sua Arte não é uma religião, mas sim um contato de comunhão com as diversas classes de espíritos e seres que habitam este e o outro mundo.  "Elas não são sacerdotes ou sacerdotisas que adoram a Deus ou deuses e deusas, mas pessoas que “andam” entre os mundos e tentam fazer um efeito em ambos os mundos (material e espiritual) e, portanto, dentro delas mesmas." 

Danúbio

De acordo com ele, a Bruxaria Tradicional é uma mescla de paganismo popular, cristianismo herético e metodologia xamânica; uma Arte e Ofício anterior aos ressurgimentos românticos da bruxaria moderna, o que é embasado nos estudos de antropólogos e etnólogos da região.  "A bruxa pertence em toda parte! A Bruxaria Tradicional não é uma religião e, por extensão, também não é necessariamente uma religião da natureza. Ele se encaixa em todos  A bruxa pertence em toda parte! A Bruxaria Tradicional não é uma religião e, por extensão, também não é necessariamente uma religião da natureza. Ele se encaixa em todos os ambientes."

Ambos discutem temas polêmicos tais como a presença do Diabo dentro da Bruxaria na Europa, o conceito de sangue-bruxo e suas implicações, a comunhão com os diversos espíritos, a utilização de iconografia cristã pelas bruxas, locais de poder e de encontro, a origem da formação de covens, etc.

- Leia a entrevista: Teoria da Conspiração - Uma Noite Bruxa às Margens do Danúbio

- Read the interview in english: The Starry Cave - A Witchy Night at the Shores of the Danube

Bruxas e Heróis - Semi-deuses ou humanos ordinários com vidas extraordinárias?

Qelimath nos traz mais uma reflexão interessante sobre Bruxas e Heróis pela visão da Bruxaria Tradicional.

A Escolha de Heraclés - 1596, de Annibale Carracci.
O mito pode ser lido em  Memorabilia (Xenofonte, II, 1)

Em outras tradições pagãs [não confundir com o paganismo contemporâneo] que cruzam o mundo, a idéia de iniciação significa (ou significava) exatamente esta possibilidade: a do neófito ou peregrino “renascer” como “filho” ou “protegido” por uma determinada deidade tutelar. Encontramos exemplos deste tipo de significado nos rituais iniciáticos que consagraram César para Vênus, ou Alexandre, o Grande, para Amon. César era, com todo o direito conferido pelos sacerdotes de Vênus um "semi-deus" – um ser de dois mundos caminhando sobre a Terra, um humano extraordinário. Toda a idéia de santos tutelares do cristianismo é proveniente desta raiz, embora ela tenha vindo castrada de todas as características libertárias (e libertinas) do que era ser um deus.

- Leia mais em: Espelho de Circe - Bruxas e Heróis - Semi-deuses ou humanos ordinários com vidas extraordinárias?

- Read in english: The Starry Cave - Witches & Heroes - demi gods or ordinary humans living extraordinary lives?

Ol’ Hornie e o Diabo - Bruxaria Tradicional

Neste interessante ensaio, Nicholaj de Mattos Frisvold nos traz mais palavras importantes para a compreensão do Diabo na Bruxaria Tradicional, a função do Magister de um Cuveen de Bruxaria quando assume a posição do Diabo ao tomar o Forcado, e o eixo que este assume trazendo a comunhão dos Antepassados com os Anjos no Campo dos Vivos.

...Em um cuveen de Bruxaria Tradicional, o Magister com seu forcado representa o Ol’ Hornie (o Velho Chifrudo). Através deste ofício, ele também é chamado de “Diabo”, mas não podemos confundir esta identificação, “Diabo”, com seu conteúdo normativo cristão - como uma força em oposição anti-cósmica ao plano divino, e assim, com o conteúdo lido como se fosse o ofício de “Satã”, ou ainda no vernáculo moderno, um promotor. Vemos a necessidade do foco nos chifres, se dados a Moisés por Michelangelo ou pela Igreja aos espíritos misteriosos da terra e as manifestações noturnas das bestas domésticas...

- Leia mais em: Espelho de Circe - Ol' Hornie e o Diabo

- Read more in: The Starry Cave - Ol' Hornie and the Devil

A Bruxaria Tradicional e suas diversas Manifestações

Atavismo de Spare

A Bruxaria Tradicional é um termo que engloba diversas vertentes da Arte Sem Nome. O termo foi cunhado exatamente para diferir as formas de Bruxaria anteriores ao advento da Bruxaria Moderna. Muitos caminhos podem ser definidos como Bruxaria Tradicional, mas cada qual contém suas particularidades.

Existem formas da Arte que contém um panteão específico de deuses, outras trabalham unicamente com espíritos da terra, sem uma devoção para algum tipo de divindade, enquanto outras são totalmente cristãs.

Draku-Qayin, discorreu sobre o tema, apresentando elementos específicos de alguns caminhos de Bruxaria Tradicional mais conhecidos.

..."Apesar do termo Bruxaria Tradicional ser um termo genérico que engloba todas essas diferentes práticas sob este título, não é possível generalizar que toda a Bruxaria Tradicional é isso ou é aquilo; por exemplo, é impossível generalizar que a Bruxaria Tradicional é pagã, assim como é impossível generalizar que ela é cristã, afinal, existem vertentes que trabalham com espíritos oriundos de culturas pagãs, assim como existem aquelas que trabalham com santos da Igreja Católica. A maioria dos Bruxos Tradicionais definem sua Arte como um Ofício, uma Habilidade conferida pelas Forças que regem a sua Bruxaria, mas há aqueles que vêem sua Arte de uma maneira mais devocional e religiosa. Tal é a diversidade que enriquece a Arte Bruxa, como o Dragão com suas miríades escamas luminosas, cada escama contendo um Arcano específico. E é exatamente por isso que, muitas vezes, a Bruxaria Tradicional é referida como “a Arte Sem Nome”...

- Leia mais em: Bruxaria Tradicional